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114 Constancio Carrasco Daza y Roberto Zozaya Rojas
neral, el debate sobre los derechos de las personas que se encuentran
recluidas en alguno de los centros de reinserción social de nuestro país
sigue quedando a deber.
Si bien constantemente se discuten reformas en materia penal, par-
ticularmente aquellas que buscan castigar los delitos con sanciones
más severas21, lo cierto es que en muy pocas ocasiones se ha analizado
con profundidad en nuestro orden jurídico la proporcionalidad de las
restricciones a los derechos de las personas que se encuentran priva-
das de su libertad y las consecuencias que estas tienen en el desarrollo
de las personas, tanto en el momento en que compurgan las penas,
como en el proceso de reinserción a la sociedad.
Atento a ello, si queremos consolidar una sociedad verdaderamen-
te democrática, entendiendo por ella aquella en que la mayoría no se
genera a través de la manipulación de los sentimientos de los ciudada-
nos, sino a través de la deliberación serena y razonada22, se considera
necesario detonar un diálogo amplio en torno a la importancia de
reconocer y garantizar el derecho al voto de las personas privadas de
su libertad.
III. EL EJERCICIO DEL DERECHO AL SUFRAGIO
ACTIVO CORRESPONDE A TODA LA CIUDADANÍA
El derecho a votar, característica esencial de la ciudadanía23, es
el elemento diferenciador que conlleva la inclusión y pertenencia a
un sistema jurídico e implica la oportunidad y capacidad de partici-
pación en la definición de la vida pública de la comunidad a la que
21 Este fenómeno ha generado diversas consecuencias negativas. Una de ellas es
precisamente la asimetría de penas en diversos delitos contemplados en las di-
ferentes legislaturas estatales (ej. El feminicidio), difícilmente concebible con el
equilibrio que debe existir en un Estado democrático de Derecho que salvaguar-
da la certeza en las relaciones jurídicas y en los derechos involucrados en la
justicia penal.
22 Ibídem, p. 23.
23 Estatus de inclusión y pertenencia que apela a la existencia de una estructura de
derechos universales, también se caracteriza por el proceso histórico resultado
de una diversidad de prácticas y/o dinámicas que a su vez han seguido su propio
patrón de interpretación nacional particular.
